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小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之(zhī)汾(fén)水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相对待(dài)？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐(lè)的(de)地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的(de)一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理活动(dòng)细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未(wèi)影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地(dì)写出(chū)了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思(sī)，延伸(shēn)了全词的(de)历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一(yī)对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什(shén)么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者借周围景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境以及千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意思和含(hán)义，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等(děng)热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力(lì)的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生(shēng)活，既(jì)是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在(zài)平平(píng)淡淡的(de)生活中形成了难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的(de)历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng)，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文(wén)雄(xióng)”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集》。