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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界(jiè)四大文化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)最重要(yào)的(de)作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语)兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说(shuō)违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说，并(bìng)认(rèn)为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察和(hé)计算完成他的伟爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学，用(yòng)了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博(bó)士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回(huí)到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家，全世界(jiè)最(zuì)卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着(zhe)他(tā)的旗(qí)帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就(jiù)使我一生都(dōu)属(shǔ)于他(tā)了(le)。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个(gè)生(shēng)下来(lái)的盲人，一只奇(qí)异(yì)的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的(de)心目中所占的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思(sī)科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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