七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思是既(jì)望(wàng)是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一(yī)天的(de)。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望是小月农历(lì)十六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月(yuè)十六日(rì)，其(qí)日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书崔舍人(rén)八月(yuè)十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠(líng)的(de)水光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和(hé)十月十五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出主客对(duì)话(huà)的描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子(zi)所言(yán)中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在(zài)布局与结构安排(pái)中映现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红学上有着(zhe)很高的文学地位(wèi)，并对之后的(de)赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重(zhòng)大影(yǐng)响。

　　七月既望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二月十六日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日(rì)乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大(dà)十(shí)六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月(yuè)十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是(shì)：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月(yuè)既望(wàng)，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于(yú)七月十六(liù)和十月十五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话(huà)的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今之情感，也从(cóng)苏(sū)子所言中听到矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结构(gòu)安排中映现了其独特(tè)的艺术(shù)构思(sī)，情韵深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟，在(zài)中隐慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红(sàn)文、诗(shī)产生了(le)重大影响。

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