无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是(shì)助词，用(yòng)在主(zhǔ)谓间(jiān)，取消句子的独立(lì)性；“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

　　关于无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法？，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么意思？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的之(zhī)，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)怎么翻(fān)译等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

　　“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为：没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全(quán)文短短八十一字，作者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒(shū)写自己志行高洁(jié)，安贫乐(lè)道，不(bù)与世俗(sú)同流合污(wū)的(de)意(yì)趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词(cí)活用为动词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯(sī)是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳(láo)：形容词的使动用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形(xíng)

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用(yòng)义(yì)为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨已婚女性英文称呼，女性英文称呼：品德高(gāo)尚(shàng)；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等(děng)管弦(xián)乐(lè)器，这里指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中(zhōng),之有什(shén)么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁(níng)许(xǔ)以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱共(gòng)叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者(zhě)本(běn)人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心(xīn)词(cí)之间(jiān)，表示修饰、领(lǐng)属的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补(bǔ)语(yǔ)之间，可(kě)译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副词(cí)后，补(bǔ)足音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān)，表示(shì)对(duì)方位、时间、范(fàn)围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数(shù)十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文(wén)中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几种情(qíng)况： （一(yī)）可(kě)以代(dài)人、代(dài)物、代事。

　　代(dài)人多(duō)是(shì)第三人称(chēng)。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生(shēng)而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁(suì)宾(bīn)语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之(zhī)二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词，也(yě)分(fēn)几种情况： （一(yī)）结构助词(cí)，定(dìng)语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在定(dìng)语和中(zhōng)心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如(rú)： 若(ruò)能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存(cún)，师之所存也(yě)（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语的标志。

　　用在中心(xīn)语（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)得(dé)，以其求思(sī)之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三(sān)）结(jié)构(gòu)助词(cí)，宾语前(qián)置的标志。

　　用(yòng)在被提前(qián)的宾语之后，动词谓(wèi)语或介词之前(qián)，译时(shí)应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋(sòng)有何罪(zuì)"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时，"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也(yě)久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西(xī)。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中(zhōng)对(duì)》） （五）音节助词。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸之舌(shé)，强于(yú)百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文(wén)言(yán)文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事物(wù)名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时(shí)之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识(shí)之物销(xiāo)，学而不厌(yàn)，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复(fù)谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在主谓之间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属(shǔ)，无奈(nài)何也！（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑(còu)足(zú)音节(jié)。

　　 ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑四(sì)面集，步(bù)行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大(dà)铁椎传(chuán)》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾(bīn)语的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代汉语“的”，放在(zài)定(dìng)语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体本身以(yǐ)外的(de)乐趣。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译(yì)：在(zài)客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木(mù)的(de)花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎(hū)？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景(jǐng)物后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》）译：忘(wàng)记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取消句子(zi)独立(lì)性，使原来的主谓句成为句子(zi)成分或复句的成分。

　　 不(bù)必译(yì)出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐(yǐn)逸者也(yě)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：我认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当政治上最高理想实施的(de)时候。

　　 3、用在(zài)不(bù)及物动词、形容(róng)词或时间副(fù)词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通常出现在疑问(wèn)句中，疑问(wèn)代词作宾语时，放在动词(cí)谓(wèi)语前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有(yǒu)什(shén)么简陋的(de)呢？“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后(hòu)面提到动词前(qián)面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标(biāo)志，无实在(zài)意义。

　　 按(àn)现代汉(hàn)语(yǔ)的说法，“何陋(lòu)之有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之(zhī)有？”即(jí)为(wèi)“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为(wèi)了强调定语，常(cháng)把定语(yǔ)放在中心(xīn)语的后(hòu)面。

　　例(lì)如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说》）译(yì)：日行千里的马(mǎ)，一(yī)顿有时吃完一(yī)石(shí)粮食。

　　 二(èr)、作(zuò)代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于(yú)现代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔人(rén)详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚(qī)畔(pàn)之（孟子(zi)《得道多(duō)助，失(shī)道(dào)寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)道(dào)的君主。

　　 ③彼竭(jié)我(wǒ)盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做成的船篷(péng)覆(fù)盖(gài)在(zài)上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当(dāng)于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：渔(yú)为(wèi)非常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥(jì)，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：听(tīng)说了这(zhè)件事。

　　之：代(dài)指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损魁父之(zhī)丘（列子《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父(fù)这样的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译(yì)：他停止耕作，到(dào)田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译(yì)：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中有哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 "之"字(zì)在文(wén)言文(wén)中有到、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用(yòng)法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者(zhě)谁？山之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭(tíng)记》）

　　 当(dāng)“之”用在(zài)动(dòng)词的(de)后面，“之”的用法(fǎ)为(wèi)代(dài)词。

　　可以(yǐ)代(dài)人、代物(wù)、代事。

　　代人多是(shì)第(dì)三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵（《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》）“之”是(shì)到，去的(de)

　　 “之”用(yòng)作动词(cí)也(yě)是有(yǒu)规律(lǜ)可(kě)循的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会跟一(yī)个地点名(míng)词，前面有(yǒu)人名或人称(chēng)代(dài)词，整个句子合(hé)起来(lái)应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的(de)”解(jiě)。

　　 见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹理，故时有(yǒu)物外之(zhī)趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词(cí)性短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结(jié)构助词“的”解，有的(de)可不(bù)译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间，不(bù)译(yì)。

　　 徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词。

　　当(dāng)“之”用在一个名(míng)词或代(dài)词(cí)（主语）和一(yī)个动词或形容词（谓(wèi)语(yǔ)）之间时，起取消句(jù)子独(dú)立(lì)性的作(zuò)用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调(diào)节(jié)音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾，或用在(zài)三个(gè)字(zì)之间，使之凑成(chéng)四个字，只起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语(yǔ)，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前置的(de)标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主(zhǔ)语和(hé)谓语之(zhī)间(jiān)，起取消句(jù)子独立(lì)性的作用。

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