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周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的(de)意思是什(shén)么意思,周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释

  我要像(xiàng)周公一(yī)样,像天下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我。

  至于(yú)“周公赐养”的典故,据说周(zhōu)公(gōng)说(shuō):“文王之子,武王之弟,成王伯父,我世上不轻。

  不(bù)过,一亩三抱头发,一顿饭三(sān)吐喂,还怕失去天下男人(rén)。

  ”这(zhè)也表达了(le)诗(shī)人当时的(de)心情。

短歌线

  曹操(cāo)

  当(dāng)你(nǐ)用(yòng)酒唱歌(gē)的时候,生活如何(hé)!

  比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

  慷慨(kǎi)而(ér)难忘(wàng)。

  如何解决(jué)问(wèn)题?只有杜康。

  清清(qīng)紫金,悠闲我的心。

  但为了国王的缘故(gù),我现(xiàn)在一直在思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我(wǒ)有个客人吹长笛(dí)和(hé)笙(shēng)。

  我什(shén)么时候能修好?

  忧(yōu)虑来自于此,无法割(gē)断。

  多了莫都(dōu)钱,徒劳(láo)地用(yòng)香村。

  戚阔谈旧(jiù)情。

  月亮明(míng)媚,星星稀(xī)少,黑喜鹊(què)向南飞。

  绕着树转三圈(quān),靠什么树(shù)枝(zhī)?

  山不厌倦高,海不厌倦深(shēn)。

  周公推,回到世界(jiè)的中心。

周公校勘

  《韩世外传》第(dì)三卷:“成(chéng)王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦(周公之子)赐(cì)给鲁国。

  周公曰:“去!他的(de)儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

  他是文王(wáng)的儿(ér)子,武(wǔ)王的弟弟,成王的(de)叔叔,他也在这个世界(jiè)上。

  我不是(shì)世界上(shàng)的光。

  但是,一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食,仍然(rán)害怕在这个世(shì)界上失去一个男(nán)人。

  ”

  为了吸引来自世界各(gè)地的人才,周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发,在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

  后来(lái),他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什(shén)么意思

  首(shǒu)先(xiān)来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思,是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

  那么(me)“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思就是,周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的(de)食(shí)物。

  “周(zhōu)公吐哺,天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士,愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

  出自曹操(cāo)《短歌行》:“忧从中来,不(bù)可断绝。

  越陌度阡,枉用相存。

  契阔谈讌,心念旧恩。

  月明星(xīng)稀,乌基顷鹊南(nán)飞。

  绕树(shù)三匝(zā),何枝(zhī)可依?山(shān)不厌高,海不厌深(shēn)。

  周公吐哺,天下(xià)归(guī)心。

  ”

  译文:

  我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

  远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路,一个个(gè)屈驾前来探望我。

  久别重(zhòng)逢欢宴畅谈,争着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

  月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

  绕树飞(fēi)了(le)三周(zhōu)却(què)没敛(liǎn)翅(chì),哪里才有它们栖(qī)身之所?高山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨,大海不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

  我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士,愿天下的英杰真心归顺与我。

  《短歌行》是(shì)政治性很强的(堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释de)诗作,主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的;然而它那(nà)政治内容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

  全诗充分发挥了诗歌的特长,准确而巧妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法,达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

  在那个时代,曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊(shū)规(guī)律(lǜ)来取得预期的(de)社会效果,这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经验是值得后(hòu)人借鉴的。

  同时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义,所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺(yì)术化的表现,也得到了历史(shǐ)的肯定。

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  我要像周公一样,像天下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我。

  至于(yú)“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故,据说周公说:“文王(wáng)之子(zi),武王之弟,成(chéng)王伯父,我世上不轻。

  不过,一亩三抱头(tóu)发,一顿饭三吐喂(wèi),还怕失去天下(xià)男(nán)人。

  ”这也表达(dá)了诗人当时的(de)心情。

短歌线

  曹操

  当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu),生活如何!

  比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

  慷慨而难忘。

  如何解决问题(tí)?只有(yǒu)杜(dù)康。

  清清紫(zǐ)金,悠闲我的心。

堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释  但(dàn)为了国王(wáng)的(de)缘故,我现在一直在思考。

  你,鹿(lù),吃野苹果。

  我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

  我(wǒ)什么时候能(néng)修好(hǎo)?

  忧虑来自于此(cǐ),无法割断。

  多了莫都(dōu)钱,徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

  戚(qī)阔谈旧情。

  月亮明媚(mèi),星(xīng)星稀少,黑喜鹊(què)向南飞。

  绕(rào)着树转三(sān)圈(quān),靠什么(me)树枝?

  山不厌倦高,海不厌倦深。

  周公推,回到世界(jiè)的中心。

周公校勘(kān)

  《韩世外(wài)传》第三(sān)卷:“成(chéng)王(wáng)将伯秦(qín)(周(zhōu)公之子)赐给鲁国。

  周公曰:“去!他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

  他(tā)是文王的儿(ér)子(zi),武(wǔ)王的弟(dì)弟,成(chéng)王(wáng)的叔(shū)叔,他也在这个世界上。

  我不是(shì)世界上的光。

  但(dàn)是,一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食,仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上失(shī)去一个男人(rén)。

  ”

  为(wèi)了吸引来自世界各地的人才(cái),周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发(fā),在一顿(dùn)饭(fàn)中多次(cì)吐出食物(wù)。

  后来,他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的(de)渴求(qiú)和(hé)对人(rén)才的(de)追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心是什么(me)意(yì)思

  首先来看“哺”这(zhè)个字的意思,是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

  那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是,周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物。

  “周公吐哺,天下归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì),愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

  出(chū)自曹操《短歌行》:“忧从中来,不(bù)可(kě)断(duàn)绝。

  越陌度(dù)阡,枉用相(xiāng)存。

  契阔谈(tán)讌,心念旧恩。

  月明星稀,乌基(jī)顷鹊南飞。

  绕(rào)树三(sān)匝,何(hé)枝可依?山不厌高,海不厌深。

  周公(gōng)吐哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟,突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

  远方宾客踏着田间小路,一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

  久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán),争着将往日的情谊诉说(shuō)。

  月光明亮星光稀疏(shū),一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

  绕(rào)树飞了三(sān)周(zhōu)却(què)没敛翅,哪里才有它(tā)们栖身之所?高山不辞土石才见(jiàn)巍峨,大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

  我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士,愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

  《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作,主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线(xiàn)和政(zhèng)治策略服(fú)务(wù)的(de);然而它那政治内容(róng)和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之(zhī)中。

  全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng),准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法,达到寓理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

  在那(nà)个时代(dài),曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会效果,这一(yī)创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

  同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义,所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺(yì)术(shù)化的表现,也得到了历史的肯定(dìng)。

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