社日节是什么(me)节日？社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什(shén)么(me)节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没有定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日为社(shè)日(rì)。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据干(gàn)支(zhī)历(lì)法来定，后来(lái)因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春(chūn)后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地(dì)神(shén)和祭祀(sì)土地(dì)神的(de)地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民(mín)间的习俗，每到(dào)播种或收获的季(jì)节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人(rén)们(men)在(zài)土地庙里(lǐ)立(lì)一二块(kuài)石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石(shí)头作(zuò)为社主的(de)古代(dài)遗(yí)风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪(z横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图hū)羊横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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