提到湘(xiāng)西赶尸，大家(jiā)可(kě)能(néng)没见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说里(lǐ)，很多剧情(qíng)都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利用(yòng)什么原(yuán)理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的(de)一种巫(wū)文化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘西(xī)，一般是对包(bāo)黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅括张家界市(shì)、湘西(xī)自治州(zhōu)、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖(hú)南西部地区的统称(chēng)。赶尸这(zhè)一技术起源(yuán)于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方(fāng)式(shì)。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为(wèi)了(le)死者的(de)安(ān)全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色(sè)腰带，头(tóu)上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，生人回(huí)避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在(zài)赶尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸(shī)匠(jiàng)会(huì)只留下尸(shī)体的头和(hé)四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬运(yùn)时一名运(yùn)尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑(hēi)尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收(shōu)殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三(sān)天前(qián)，赶尸人会(huì)事先通知死者家(jiā)属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木(mù)。入(rù)殓(liàn)过程，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝对(duì)不允许旁人(rén)插手和旁观，正如出(chū)发时将(jiāng)尸体“扶出棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一(yī)样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观(guān)看，依据赶(gǎn)尸人(rén)的说法是(shì)生人(rén)靠(kào)近尸体，会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕其他人(rén)发现他们(men)将尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释没有说(shuō)明如何同(tóng)时运多具尸体，也没有(yǒu)解释(shì)尸体如(rú)何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣的腋下，将(jiāng)数具尸(shī)体排在一(y黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅ī)起(qǐ)，前后两名运(yùn)尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被(bèi)绑在竹子(zi)上，大袖使得(dé)竹子可(kě)以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进时(shí)会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观便有如尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前进了(le)。

人(rén)死后尸(shī)体会发僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也确实是个(gè)不错的(de)办法。并且从川边(biān)到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是(shì)向(xiàng)下(xià)的斜坡(pō)，重力势能转(zhuǎn)化为动能(néng)，尸(shī)体架子就(jiù)能行动方(fāng)便，也省(shěng)劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸，而(ér)在乱世(shì)一些人则是(shì)以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们(men)为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食盐(yán)、火柴等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他们的药(yào)材带出大(dà)山卖得(dé)高(gāo)价。由(yóu)于这些都是见不得(dé)的(de)勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由于科技的发(fā)展，人(rén)们(men)思想的解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然演变成了一种文化(huà)！在湘(xiāng)西一(yī)些地区(qū)每当夜(yè)幕降临，赶尸作为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在(zài)游客(kè)面前(qián)。当神秘(mì)的色彩被科学(xué)荡涤，我们会发(fā)现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫师）为(wèi)满足人们叶(yè)落归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化(huà)资源(yuán)转化为生计方式的(de)结果。

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