电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊-橘子百科-橘子都知道

电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)以及千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)和含义，千山暮雪表达的意境(jìng)，千(qiān)山暮(mù)雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所感动而作的(de)，寄(jì)托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北(běi)归(guī)遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又(yòu)有(yǒu)什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本(běn)是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也(yě)无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的(de)生(shēng)活中形成了(le)难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心(xīn)理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了(le)词人(rén)对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际(jì)在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者(zhě)借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境以(yǐ)及(jí)千山暮(mù)雪表达的(de)意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思和(hé)含(hán)义(yì)，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归(guī)遥(yáo)远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离(lí)别(bié)才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却(què)不(bù)会(huì)再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年(nián)赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯(wān)弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意(yì)义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自(zì)己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉(jué)择(zé)的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的(de)大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)一(yī)般(bān)的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际在(zài)文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。