十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着(zhe)银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产p>

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下人的望(wàng)标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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