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祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累而成的(de)，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明(míng)国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章(zhāng)开门(mén)见山，提出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定(dìng)于(yú)人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实(shí)具体(tǐ)论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上(shàng)，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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