手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在(zài)同句中(zhōng)的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确(què)切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气(qì)势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审美(měi)视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜(yè)临“危(wēi)楼(lóu)”时的心(xīn)理状态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之高(gāo)也就(jiù)不(bù)言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的(de)星星。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字(zì)字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借(jiè)助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo)，把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚(wǎn)的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎(hū)不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身(shēn)临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗(shī)人(rén)信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为(wèi)是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近(jìn)的诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可以摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音(yīn)太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也(yě)相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最(zuì)具(jù)个性特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色，表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流(liú)转自然(rán)，音律和(hé)谐多变(biàn)，善于(yú)从民间文艺(yì)和神话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和素材，构(gòu)成(chéng)其特有的(de)瑰(guī)玮(wěi)绚烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文(wén)千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星，人世间再(zài)也没有第(dì)二(èr)个似我(wǒ)这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明之子(zi)，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆(lù)，于星斗(dòu)大(dà)森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使(shǐ)者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三武魂(hún)。

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