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公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品

公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事,没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术,科学(xué)的说法是寄生虫,一(yī)种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄(jì)生虫(chóng),养(yǎng)蛊分门别派,各自(zì)有各自的方法,但(dàn)万(wàn)变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产生一定的(de)电流(liú)给特定的(de)神经带动还未完(wán)全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de),人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最(zuì)初的想法,因为也(yě)有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的(de)。

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湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸最早(公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品zǎo)的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战,而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记(jì)载:有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山,有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式,古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说,在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一(yī)些法器,其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代,人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空(kōng),尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在(zài)一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上,身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合,脚下是一(yī)个铁(tiě)质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁。

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湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体(tǐ),就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一(yī)个篓子,篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样,那个时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少(shǎo),而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的,由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn),因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西,借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程序,把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事,更多的来自影(yǐng)视剧里面,特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián),然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候,对于这个事(shì)情,我(wǒ)特地跑(pǎo)去问(wèn)父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来(lái)书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传统思想,一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡,那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡,因为(wèi)古人认为(wèi),人是有三魂七魄的,一旦在外面去世(shì),若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡(xiāng),会使(shǐ)得魂(hún)魄没(méi)法回(huí)去(qù),也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报(bào)道,这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样的传统,再加上古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭,要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回(huí)去,会特(tè)别(bié)费工夫,“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职(zhí)业(yè)就出现了。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古人的(de)思(sī)想里,这样既能将尸体运回去,又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故里,这也是电视剧里(lǐ),赶(gǎn)尸的人,会一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng),一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃,免得魂(hún)魄给(gěi)走失了,有招魂铃的(de)指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱,就是为(wèi)了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼,还(hái)有鬼差高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者,目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决,不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家,这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后(hòu),尸体就得运回犯人的老家,要是(shì)专门派人去送(sòng),不(bù)仅费人(rén),还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事,毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯(fàn)的尸体(tǐ)回家,通常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de),会有两人组成,一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路,而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng),一般(bān)只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外,是(shì)不能去有人居住(zhù)的地方,有(yǒu)人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

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湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人,并不是一样的,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一(yī)些,在(zài)湘西(xī)流传着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ):
首先,三赶,就是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人,这三种是可以赶的。

三(sān)不赶,就是指非正常死亡的,比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体不全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶,若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也不是(shì)什么(me)人都(dōu)能做的(de),赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满足(zú)三个基(jī)本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条(tiáo)件,又想去学习赶尸(shī),那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选(xuǎn),需要进行三项测试:

第一项测试:就(jiù)是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然(rán)后突然(rán)喊停,被测试者(zhě),若是能正常分辨东南西北,那么就过关。

第二项(xiàng)测试:就是让测(cè)试(shì)者挑一(yī)副重担(dān),要是能(néng)挑起来,并送到指定的地点,就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试:就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来,若是能(néng)取回来,表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测(cè)试的人,才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很(hěn)多(duō)人可能(néng)会疑(yí)惑,克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有,但是为啥(shá)在(zài)其他(tā)地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢?

其实,这个要说起来,还是(shì)跟湘西的地理环境有关,在(zài)湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店,但是在其(qí)他地方(fāng)是(shì)没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二,其他地(dì)方,一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村(cūn)的,而(ér)在(zài)湘西(xī),大(dà)路(lù)都是绕村(cūn)的,这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品冲(chōng)撞了(le)了,会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素(sù),所(suǒ)以在其他(tā)地(dì)方,赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后,随着交通(tōng)越来越便利,赶尸这个职(zhí)业,也慢慢的(de)消失(shī)在了历(lì)史(shǐ)的长河中,毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸,再远都(dōu)可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成(chéng)。

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