十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(ycow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读uán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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