人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的,人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤,不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)的。
关(guān)于(yú)人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的,人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么以及人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁说的,人(rén)生在(zài)勤,不索何获的作者(zhě),人生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么,人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思(sī)作文,人生在勤,不索何获的(de)意思配(pèi)图等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí):
人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的,人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是什么
“人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì),倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。
告(gào)诫我们(men),人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。
表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力,积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。
出(chū)自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。
原文:张衡(héng)字平子,南阳西鄂人也。
世为著姓。
祖父堪,蜀郡太守(shǒu)。
衡少善属文,游于(yú)三辅,因入京师,观太学,遂(suì)通《五(wǔ)经》,贯六艺。
虽才(cái)高于世,而无骄尚之(zhī)情。
常从(cóng)容淡(dàn)静,不好交接俗人。
永元中,举孝廉不行(xíng),连辟(pì)公(gōng)府不就。
时天(tiān)下承平(píng)日久,自王侯以下,莫(mò)不逾侈。
衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》,作《二京赋》,因以讽(fěng)谏。
精思(sī)傅会(huì),十年乃成。
文多,故不载(zài)。
大将军邓骘奇其(qí)才,累召不(bù)应(yīng)。
“人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)”出自哪里?
“人生在(zài)陆(lù)碰勤,不索何获”出自哪里?
出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。
名(míng)句(jù)解码(mǎ): “人(rén)生在勤,不索何获?”意思是:人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū),哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢?告诫我们,人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。
表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力,积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。
人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力,倘不积极地(dì)探索研究,哪会有收获或成就(jiù)呢? 睁悉蔽
出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获?”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。
名句(jù)解码:
“人生在(zài)勤,不索何获?”意思是:人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积
极(jí)地探索研究,哪会(huì)有(y乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿ǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)?告诫(jiè)我们,人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。
表现出张衡勤奋努力,积极进取的人生追求。
《应闲(xián)》,意思是(shì)回答诽谤。
有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无(wú)用(yòng)
的技术(shù),应该(gāi)“卑体屈己,美言(yán)以求多(duō)福”。
他说:“君子不(bù)患位之不(bù)尊(zūn),而患(huàn)德之不崇(chóng);不耻禄之不伙(huo,多(duō)),而耻(chǐ)智之不博。
”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣(róng),忧虑的是德行不高尚;不以待(dài)遇低(dī)为羞耻,羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。
表明(míng)了(le)他不慕势利(lì)而追求(qiú)德(dé)智的高尚情(qíng)操(cāo)。
《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观。
张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。
他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志,刻(kè)苦向学,
态(tài)度(dù)谦虚,好学深思,藐视名利(lì),看重科学;珍惜时光,自强不息 ,把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。
张衡创立了浑天说,他观测(cè)记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星,创制了世界上第一架(jià)能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪,发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪,还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。
张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇,其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等(děng)。
人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)
人生最关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋,不去探(tàn)索(劳(láo)动(dòng))的(de)话,又哪来的收获呢?
选你的1
微笑(xiào)不(bù)用本(běn)钱(qián),但能(néng)创造财富(fù)。
赞美不用花钱,但(dàn)能产生气力。
分享不用过度,但能倍(bèi)增快乐。
人(rén)生在勤,不索何获。
vbu
“人生在勤,不索何获?”意思是: 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究,哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。
表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力,积极进取的人生追求。
出处;“人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。
人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生(shēng)存下来(lái)就(jiù)在于勤奋(fèn)。
《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤,勤(qín)则不匮。
"
天(tiān)才在积(jī)累(lèi),聪明在(zài)于勤奋。
勤奋是一种积(jī)极进取的态度,是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神,一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连,但起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén),哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。
正(zhèng)所谓,勤能补拙是良(liáng)训,一份辛苦一(yī)分(fēn)才。
“人生在勤,不(bù)索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志,刻苦问学(xué),珍(zhēn)惜时光,自强不息,全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。
他创立了浑天说,观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星,发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等,成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。
人生在勤,不索何获 的(de)启示
人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获?
人生在(zài)勤,不索何获的意思
人生的根本(běn)在(zài)于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来(lái)获(huò)得还(hái)能通过其(qí)他(tā)什么途(tú)径得到呢?
人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究,哪会有收获或成就呢?
△唐(táng)玄奘(zàng)万里取经
唐(táng)太(tài)宗贞观三年(公元629年,一说贞 观(guān)元(yuán)年),玄奘从凉州出玉门(mén)关西行,历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。
初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。
后又(yòu)游学天竺各地,并(bìng)与当地学者论辩,名震五竺。
经十七年(nián),贞观十九年(nián)(公元645年)回到长安。
△鉴真东渡志不移
在(zài)6次东渡(dù)日本中,鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折,第一次东渡前,将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑,结果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒,诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。
地(dì)方官员闻讯大惊,派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧(sēng)众,首次(cì)东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。
其(qí)后接连失败,第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。
那一(yī)年鉴真已经60岁了,船队从扬州出发,刚过狼山(今江苏(sū)南(nán)通)附近(jìn),就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪,在(zài)一(yī)个小岛避风。
一个月后再次(cì)起(qǐ)航,走到舟山(shān)群岛时,又遇(yù)大(dà)浪。
第三次起(qǐ)航时(shí),风(fēng)浪更大,向南漂流了14天,靠吃生米、饮(yǐn)海水度日,最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸(àn)。
归途(tú)中,鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉(shè),过(guò)度(dù)操劳,不幸身染重病,双(shuāng)目(mù)失(shī)明(míng)。
△纺织改革家(jiā)黄道婆
黄道(dào)婆 又称黄婆(pó),生于南宋末年淳祐年(nián)间,约1245年(nián),松江(jiāng)府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)(今上海徐汇区东湾(wān)村)人(rén)。
黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭,在生活的(de)重压(yā)下,十(shí)二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。
白天(tiān)她下地干(gàn)活(huó),晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜,还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐(nüè)待(dài)。
沉(chén)重的苦难摧残着她,也磨炼(liàn)了她,有一次,黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后,又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn),也(yě)不准(zhǔn)睡(shuì)觉。
她(tā)再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)
非人的折磨,决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。
半夜,她在房顶上掏洞逃了(le)出来,躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。
后来(lái)就随(suí)船到了(le)海南(nán)岛的崖州,即(jí)现在的海南(nán)崖(yá)县。
在封建社会,一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡,人(rén)生地疏(shū),无依无靠,面临(lín)的困难(nán)可想(xiǎng)而知。
但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù),接受了(le)她,让她(tā)有了安身之所,并且在共(gòng)同(tóng)的劳动(dòng)生活中,还(hái)把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留(liú)地传授给她。
当(dāng)时黎(lí)族人民生(shēng)产的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外,棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先(xiān)进,黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋,虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术(shù),并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处,逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺(fǎng)织能手,在(zài)当(dāng)地大受欢迎,和黎族人民结下了深厚的情谊。
“人生在(zài)勤,不索何获”怎么翻译?
Human rests on action;
harvest lies in pursuit.
PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说成是(shì):“人(rén)生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获(huò)得。
”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi),但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。
人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思
人生在勤 不索何获
不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜
人生在(zài)琴
乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿 奏(zòu)出(chū)属于自(zì)己的(de)篇章
即使不懂音律
也(yě)要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)
笨拙的一弹也(yě)必有所获
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了