秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的(de)子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们(men)识(shí)别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是(shì)才(cái)能低(dī)下的(de)人(rén)，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高(gāo)出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视(shì)察(chá)他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国(guó)古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)一(yī)百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示以及九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示，九方皋相马原文译文注(zhù)释启示，九方皋相马原文译(yì)文(wén)读音等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天下描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们(men)都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人(rén)看(kàn)不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有(yǒu)一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在(zài)我之下(xià)，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

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