手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手(shǒu)握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州以及手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)最(zuì)霸(bà)气的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州，少年自当扶(fú)摇(yáo)上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上(shà戴choker就是m吗，戴choker什么意思ng)寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在(zài)上边(biān)仿佛(fú)都能摘下(xià)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪(jì戴choker就是m吗，戴choker什么意思)游(yóu)写景的短诗。

　　诗的(de)内容(róng)记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字(zì)，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真地写出了(le)山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字(zì)将读(dú)者的(de)审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽(lì)引起人(rén)们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高也(yě)就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的(de)高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然(rán)朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将一(yī)座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄(xióng)健，想象极其丰富(fù)，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而(ér)又(yòu)和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的(de)浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名(míng)也相(xiāng)当(dāng)复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青(qīng)莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最具个(gè)性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒(shū)情为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又(yòu)善于描绘自(zì)然景色，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺(yì)和神话传(chuán)说中吸取营养和素(sù)材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自(zì)家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和(hé)星(xīng)星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的(de)感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙皓(hào)晨(chén)使其复活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗大(dà)陆(lù)，于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 戴choker就是m吗，戴choker什么意思