法海无边(biān)回头是岸什么意(yì)思，法海(hǎi)无边回头是岸(àn)的(de)图(tú)片是意思是：佛法宽(kuān)阔(kuò)弘大就像大海一样无边无际，只有(yǒu台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁)通过佛教的修行(xíng)悟(wù)道，才能获得涅槃的(de)。

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法(fǎ)海无边回头是岸什么意思，法海(hǎi)无边回头是岸的(de)图片

　　现在常用来指人只要能(néng)够回心转意，痛改前非(fēi)，就能改正(zhèng)错误。

　　法海无边：佛教中比喻佛法广(guǎng)大如大海(hǎi)，无边无际。

　　回头(tóu)是岸(àn)：回头：悔悟；

　　改(gǎi)邪归正。

　　指人只要回(huí)心转(zhuǎn)意(yì)，痛改前非，就能登上“岸”，就可改正错误。

　　后比喻做坏事(shì)的人，只要决心悔改，就有(yǒu)出路。

　　出处：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人(rén)没来由，争长竞短，你死我(wǒ)活。

　　有呵吃些个(gè)，有呵穿些(xiē)个。

　　苦海无边，回头(tóu)是岸。

　　”译文： 普通人没有(yǒu)原因的会(huì)争个你(nǐ)长我(wǒ)短(duǎn)，拼个你死我活。

　　有的比吃，有的比穿(chuān)。

　　苦海无边，回头(tóu)是岸。

　　清·李绿园(yuán)《歧路灯(dēng)》第六(liù)十三回(huí)：“世兄果(guǒ)为嫌家伯语重，何难回(huí)头是岸，万不可面(miàn)从腹诽(fěi)。

　　”译文：世兄果然嫌弃家中伯父(fù)所说的(de)话比(bǐ)较重，为什么很(hěn)难改过自新呢，万(wàn)万(wàn)不可以表(biǎo)面(miàn)顺从(cóng)然而(ér)心里不以为然。

　　扩展资料：

　　与“法海(hǎi)无边(biān)，回头是岸”相似的词语有(yǒu)：浪子回头(tóu)金不换、迷途(tú)知返(fǎn)、改(gǎi)邪(xié)归正。

　　1、浪子回(huí)头(tóu)金(jīn)不(bù)换(huàn)

　　出处：现代(dài)作家(jiā)张恨水(shuǐ)《八十一梦·第32梦》：“有道是浪(làng)子(zi)回头金不换(huàn)。

　　”

　　解释：做错了事的(de)人回头是岸(àn)了这个很是珍(zhēn)贵，即(jí)使拿金子去做交(jiāo)换也不坏，指不走正道的人改邪归正(zhèng)后极其可贵。

　　也是用来比拟社会上一些失足男女青年(nián)洗(xǐ)心革面、幡然悔(huǐ)悟的(de)一句名(míng)言。

　　2、迷(mí)途知返

　　出处(chù)：西晋.陈寿《三(s台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁ān)国(guó)志(zhì)·魏志·袁术(shù)传》：“以身试祸，岂(qǐ)不痛哉！若迷而(ér)知反，尚可以免。

　　”译文：试(shì)着亲身(shēn)去(qù)做触犯法律的事，难道不令(lìng)人(rén)痛心(xīn)吗！如果发现错了就(jiù)改正，还可以避免(miǎn)。

　　解释：迷途：迷失道路；

　　返：回来。

　　迷了路(lù)知道回来。

　　比喻发觉自己(jǐ)犯了错误，知道改正。

　　3、改(gǎi)邪(xié)归正

　　出处：明·施耐庵(ān)《水(shuǐ)浒(hǔ)全传(chuán)》第(dì)九十一(yī)回：“将(jiāng)军(jūn)弃邪归正，与宋某等(děng)同替国家出力，朝廷自(zì)当重用(yòng)。

　　”译文：将军抛弃邪恶归顺正义，与宋某等(děng)人一起(qǐ)为国家(jiā)出力，朝廷自然会重用。

　　解(jiě)释(shì)：邪：不正(zhèng)当、不正派；

　　归(guī)：回到。

　　从邪路上回到正路上来，不再做坏事。

什么海没有边?脑筋急转弯？

　　因为法海无边。

　　法海(hǎi)无边(biān)：佛教中比烂猜喻佛法广大如大海，无边无际。

　　出处：元(yuán)·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗(sú)人没(méi)来由，争长竞短，你死(sǐ)我活。

　　有呵吃些个，有(yǒu)呵穿些个。

　　苦海无边，回头是(shì)岸(àn)。

　　”

　　译(yì)文： 普通人没有仔历拍原因的会(huì)争个你(nǐ)长我短，拼个你死我(wǒ)活。

　　有的比吃，有的比穿(chuān)。

　　苦海无边，回头是岸(àn)。