赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的(de)一种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗> 湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视(shì)剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮(lún)廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的(de)气(qì)氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的(de)，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自(zì)行走到目的地，这(zhè)也(yě)是(shì)湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上带上(shàng)辟(pì)邪的(de)东(dōng)西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数人(rén)也都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法也不做千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗过多的解(jiě)释了(le)，看(kàn)完了上法和(hé)中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有详细的(de)记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行(xíng)一(yī)系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自(zì)己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然(rán)后(hòu)再用特(tè)殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了(le)活(huó)物(wù)，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家(jiā)里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看(kàn)到的而(ér)已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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