京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型(xíng)之(zhī)一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不同(tóng)年(nián)龄、性格(gé)、身份的(de)女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而来，按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的路(lù)子，包括(kuò)老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳(yàn)为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分(fēn)剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在(zài)负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物(wù)质文(wén)化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步形成了(le)一(yī)整套完整(zhěng)负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁二百余年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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