祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困三公里是多少米，三公里是多少米(kùn)于所溺翻译是“而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)的(de)。

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祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独(dú)伶(líng)人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十个(gè)伶人围困他(tā)，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微(wēi)小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和(hé)“祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天命(mìng三公里是多少米，三公里是多少米)而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历史(shǐ)教训(xùn)，居(jū)安(ān)思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提(tí)出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采(cǎi)用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对(duì)照，强(qiáng)烈(liè)感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很(hěn)强，成(chéng)为历来传(chuán)诵的(de)佳作。

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