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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则(zé)失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁(fán)的万物(wù)而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们(men)说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就是(shì)高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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