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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才(cái)能(néng)受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提(tí)高自己(jǐ)的国际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得(dé)到更多其它(tā)国家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分了(le)统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到(dào)庶(shù)人的等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面(耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的miàn)，又(yòu)把统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被统治(zhì)者的(de)关系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父(fù)母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是(shì)一种最理(lǐ)想的政治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本(běn)思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而来的(de)。

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