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嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di 朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的以(yǐ)及(jí)朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de)作者是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di为《治家格(gé)言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在(zài)不同时代由(yóu)不(bù)同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世人多(duō)把(bǎ)他们(men)的(de)文(wén)章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般(bān)人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di(jiè)朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆(kūn)山市(shì))，明末(mò)清初江苏昆山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读(dú)书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知(zhī)行并进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康(kāng)熙三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之(zhī)义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治(zhì)学，以(yǐ)程(chéng)、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿(yuàn)和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十七年染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子(zi)家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙(méng)必(bì)读课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟(pì)地阐明了修(xiū)身治家之道是一(yī)篇(piān)家(jiā)教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤(qín)俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源(yuán)县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来(lái)最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活(huó)动，精(jīng)心编撰了《四(sì)书(shū)集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博(bó)大精深，其中最值得关(guān)注的，一是(shì)论(lùn)述(shù)小(xiǎo)学(xué)和大学教育，二是关于朱子(zi)读书(shū)法(fǎ)。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和自己(jǐ)教育实践(jiàn)的基(jī)础上(shàng)，基于(yú)对人的(de)生理和(hé)心理特征的初步认识，把一个人的教育分成小学和大学两个既有区别又(yòu)有(yǒu)联(lián)系的阶段(duàn)，并(bìng)提出了两者(zhě)不同的教育任务、内(nèi)容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育阶(jiē)段，其任务是培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦理道(dào)德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di在教育(yù)方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培(péi)养(yǎng)儿童(tóng)道德行为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他(tā)们培养(yǎng)成为国(guó)家所需(xū)要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教(jiào)事的小学教(jiào)育不同，大学(xué)教育内容的重点是教理，即重在(zài)探究(jiū)事物之所以然(rán)。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国(guó)古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜的内(nèi)容。