还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很(hěn)多(duō)网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很(hěn)奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根(gēn)本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的(de)了解，不(bù)是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的(de)揭露。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时(shí)候出面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了(le)一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐(lè站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的)队。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了(le)让父母孩子(zi)生(shēng)活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放(fàng)荡不(bù)羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的atio="0.6814814814814815" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几个(gè)人(rén)，只能(néng)说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要(yào)知道(dào)一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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