三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为：如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的(de)本性就会(huì)变坏的。

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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句(jù)

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等(děng)，而(ér)核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统(tǒng)国(guó)学及历(lì)史故事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的(de)做(zuò)人(rén)做事(shì)道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是(shì)我国不可(kě)多得的(de)宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教(jibno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗ào)不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗千(qiān)年灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它(tā)承载着一个民(mín)族的历史与精(jīng)神，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思想和文化魅力(lì)。

　　这是(shì)中国(guó)几(jǐ)千年来形(xíng)成的独特的民族文化(huà)，在世界(jiè)上也是举足轻重，并(bìng)受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明扼(è)要，是以中(zhōng)国(guó)历(lì)史(shǐ)为素(sù)材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化，强调教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵(guì)在恒(héng)和环(huán)境对学习(xí)的影(yǐng)响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部(bù)传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂(zá)多变的社会环境下(xià)，德(dé)育(yù)教育也(yě)成为现(xiàn)行(xíng)教(jiào)育改革所面(miàn)临的一(yī)个(gè)重要(yào)课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华(huá)民族经典(diǎn)传统文(wén)化作(zuò)为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在传(chuán)统的教育(yù)中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在首位的，一个(gè)人首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来(lái)智慧(huì)的(de)结晶(jīng)，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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