粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)是即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它(tā)似乎还象征着志士仁人(rén)无(wú)论(lùn)面临着(zhe)怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将石灰(huī)石(shí)烧成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后(hòu)一(yī)句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲自(zì)率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于(yú)谦生(shēng)平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的(de)性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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