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这是牛(niú)顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和(hé)六面的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的(de)文件。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理(lǐ)或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过(guò)程。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的科学家，提出(chū)了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学(xué)家数学家以外，他也(yě)很热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时(shí)候(hòu)为什么会(huì)去(qù)钻研一些与科学对立(lì)的(de)玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了(le)许多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神学(xué)的(de)。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就在研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的(de)话来说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这不是自然形(xíng)成(chéng)的(de)，而是出于(yú)智(zhì)慧的设计(jì)和创造(zào)，更何况这个规律有(yǒu)序的(de)宇上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费(yǔ)宙万物，万物(wù)非常精(jīng)妙的(de)规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的(de)经(jīng)济(jì)学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿(dùn)不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只是(shì)牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那(nà)在开头提(tí)到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际(jì)上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他(tā)为什(shén)么要研究这个呢？其中最重要(yào)的(de)一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道(dào)地球的(de)周长是多(duō)少，其(qí)实(shí)地球(qiú)的(de)周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄(è)拉托西(xī)尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)完(wán)全(quán)不(bù)同，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位很可能源(yuán)自于(yú)埃及人(rén)所使用的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时(shí)研(yán)究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底有多(duō)长，他就(jiù)可以反推(tuī)出(chū)阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的(de)地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能(néng)地(dì)从(cóng)天(tiān)文学的(de)程度上去验证(zhèng)他的(de)万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及(jí)的长度单位(wèi)还有另(lìng)一(yī)个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就描述(shù)了以西(xī)结在异(yì)象中看到(dào)了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这很(hěn)有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元(yuán)前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的(de)时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国，然(rán)后人类将会进(jìn)入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世(shì)论其实指的(de)就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了(le)它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所以写(xiě)得这么(me)详细一定有他(tā)的(de)原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解了这个第三(sān)圣殿的实(shí)际(jì)尺度就(jiù)可(kě)以(yǐ)知(zhī)道末世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么(me)时候会降临，这就是他为什(shén)么研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建(ji上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费àn)筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的(de)可(kě)信度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣经密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测，这(zhè)个有机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿到底做(zuò)了什(shén)么，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这(zhè)份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精(jīng)力去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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