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心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是(shì)《朱子家(jiā)训(xùn)》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是(shì)谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训(xùn)》原(yuán)名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格(gé)言》是在(zài)不同时代由不(bù)同的朱家(jiā)先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世人(rén)多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家训(xùn)》一般人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界朱氏联合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自(zì)幼致(zhì)力读书曾考取(qǔ)秀才心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不(bù)再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学(xué)，主张知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之荐，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明末清初(chū)江苏昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁流(liú)离，备(bèi)极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国年(nián)间一度(dù)成为童蒙(méng)必(bì)读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身治(zhì)家之道是一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人(rén)要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗(shī)人(rén)、闽学派的代表人(rén)物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的(de)弘扬儒学(xué)的大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人(rén)才(cái)。

　　他的教育(yù)思(sī)想博大精深，其中最值得关(guān)注的，一是论述小学和(hé)大(dà)学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教育实践的(de)基础(chǔ)上，基于(yú)对人的(de)生理和(hé)心(xīn)理特征(zhēng)的初步认识，把一(yī)个人(rén)的(de)教育分成小学(xué)和大学(xué)两个既有区别又有联(lián)系的阶(jiē)段(duàn)，并提出了(le)两者不同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育阶(jiē)段，其(qí)任(rèn)务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿(ér)童智识(shí)未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张儿(ér)童在(zài)日常生(shēng)活中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养成一(yī)定的(de)行为习惯，学(xué)习初(chū)步(bù)的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后(hòu)大(dà)学教育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞(pú)的基(jī)础上再加光(guāng)饰，把他们培养成(chéng)为(wèi)国家所需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与重在教事的小学教育不同，大学教育(yù)内容的重点是(shì)教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二(èr)是提倡不(bù)同学术观(guān)点之间的相(xiāng)互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古代教育思(sī)想增添(tiān)了新鲜(xiān)的内容(róng)。