意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也(yě)，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大，可(kě)是听(tīng)的(de)人却能(néng)听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚(j中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子iǎo)走(zǒu)得快，却可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀(xún)子却认为：人(rén)力(lì)能(néng)征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的(de)法家(jiā)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中(zhōng)心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的(de)特(tè)色(sè)。

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