赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话，又(yòu)是(shì)什么原(yuán)理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸(shī)体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着一(yī)些特(tè)制的(de)东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方(fāng)式又(yòu)是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说(shuō)是死亡了(le)以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)法(fǎ)，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一(yī)个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多(duō)数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番(fān)资(zī)料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)被分为上中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法是(shì)由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下(xià)法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不(bù)做过(guò)多(duō)的解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就(jiù)是用(yòng)自己(jǐ)的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会(huì)开始(shǐ)念(niàn)咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到了(le)活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人(rén)们(men)听(tīng)到(dào)了(le)这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的路。

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湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个(gè)传(chuán)说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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