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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十一让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的)掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子(zi蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的)粘蝉，就好像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的(de)练习(xí)，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而(ér)不(bù)会(huì)坠落(luò)，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭(dié)起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落(luò)，那么(me)失(shī)手的情况(kuàng)十次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落(luò)，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临近地面的(de)断(duàn)木，我举竿的(de)手臂(bì)，就像枯木的(de)树枝，虽(suī)然天(tiān)地(dì)很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不(bù)分散，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排除外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成(chéng)就(jiù)，即(jí)使先(xiān)天条件不(bù)足也(yě)不例外。

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