祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)是“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常(cháng)是由微(wēi)小的(de)事情积累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期(qī)的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的结论(lùn)，说明(míng)国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先扬后(hòu)抑压在玻璃窗边c，在窗户边cight: 24px;'>压在玻璃窗边c，在窗户边c和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气(qì)之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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