九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那(nà)匹马牵(qiān)来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜(shèng)过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比相马本身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良(liáng)马是(shì)可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一般(bān)的良马的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别天下难(nán)得(dé)的(de)好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察(chá)识别(bié)天下难得的(de)好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了(le)九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)！您(nín)的(de)家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样(yàng)的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是(shì)名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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