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别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的(de)以及朱子家训是谁(shuí)写的什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁写的作者(zhě)是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的字等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子(zi)家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的(de)《治(zhì)家格(gé)言》是在(zài)不同时(shí)代由不(bù)同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把(bǎ)他们(men)的文(wén)章搞混了，通常(cháng)人们(men)多以《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡(wáng)遂(suì)不再(zài)求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负(fù)盛(shèng)名(míng)。康熙(xī)曾(céng)多(duō)次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于(yú)教(jiào)学。潜(qián)心研究(jiū)程(chéng)朱(zhū)理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博(bó)学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号(hào)称“吴(wú)中三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆(kūn)城抵御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍(shì)奉(fèng)老(lǎo)母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育(yù)方法(fǎ)，使学生(shēng)难以(yǐ)学到真实的学问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为(wèi)治家(jiā)之经，清至民(mín)国年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地(dì)阐明了(le)修身(shēn)治(zhì)家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要(yào)勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动(dòng)，精心编撰别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你(zhuàn)了《四书(shū)集(jí)注》等(děng)多种教材(cái)，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述(shù)小学和(hé)大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和自(zì)己教育实践的基础上(shàng)，基于(yú)对人(rén)的生理(lǐ)和心(xīn)理特(tè)征的初步认识，把一个人的(de)教育分成小学和(hé)大学(xué)两个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提(tí)出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学教育的内(nèi)容是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生活中，通过(guò)具体(tǐ)行(xíng)事(shì)，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成一定的(de)行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识(shí)技(jì)能。

　　在(zài)教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入(rù)为(wèi)主，及(jí)早施教；要力求(qiú)形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大(dà)学(xué)教育，其(qí)任(rèn)务(wù)是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培(péi)养成(chéng)为国家(jiā)所需要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在教事的(de)小学教育不同，大学(xué)教育别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你(yù)内容的重点是教(jiào)理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡(chàng)不同(tóng)学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。