四大哲学流派有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于四大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人(rén)，四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)特点，四(sì)大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大(dà)派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

四(sì)大哲学流派(pài)是什(shén)么意(yì)思

　　四大哲学流(liú)派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它(tā)的辩证思(sī)维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可(kě)以避免片(piàn)面和偏激(jī)。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确(què)方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学(xué)强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文(wén)化要(yào)重视人，尊重人(rén)，维护人的权利(lì)。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的(de)真(zhēn)实存(cún)在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人(rén)的生(shēng)命力和创(chuàng)造力。这种人(rén)道主义的价值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取(qǔ)得了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的(de)新领(lǐng)域。它要求哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲(zhé)学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世(shì)界(jiè)的多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度(dù)去观(guān)察(chá)。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四(sì)大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉(lā)底的(de)弟(dì)子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第(dì)欧(ōu)根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而(ér)成为(wèi)更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒(rú)学派的主要教(jiào)条是，人要(yào)摆脱世俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图(tú)学派(pài)，代表人物是柏拉(lā)图，而(ér)新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大(dà)里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神(shén)的(de)整体(tǐ)中(洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤zhōng)的一分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福(fú)。但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之(zhī)乐(lè)的(de)。

　　现代(dài)西方哲学流派是(shì)指马克思(sī)主义哲学产生(shēng)以(yǐ)后西方流行(xíng)的(de)各种哲学派别(bié)，是近代(dài)西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派虽形形色色(sè)，但大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人(rén)本(běn)主义（非理性主义）两大(dà)思(sī)潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的科(kē)学主义(yì)哲学思潮(cháo)渊(yuān)源(yuán)于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学(xué)问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始出(chū)现于十九世(shì)纪三十年代(dài)，第一代是孔德(dé)的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪(jì)下半期和二十(shí)世(shì)纪初的马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实证主义的后(hòu)裔，是现代科(kē)学主义哲(zhé)学(xué)思潮的第二(èr)代；实用主义(yì)与实证主义有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马(mǎ)赫主(zhǔ)义(yì)的直(zhí)接后裔(yì)，是实(shí)证主义的(de)第三代；从二十(shí)世纪五十(shí)年(nián)代到六十年(nián)代(dài)，一度代(dài)替逻(luó)辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义；自二十世纪(jì)六十年代以后，波普尔的(de)批(pī)判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本(běn)德(dé)等人的历史主义或(huò)科学(xué)哲(zhé)学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自(zì)己(jǐ)的存(cún)在(zài)，而头脑之外的(de)任何东西，都(dōu)不可能被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者(zhě)强调主观现实，即使外(wài)部有东西(xī)，也(yě)无法知道(dào)，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关(guān)于它知识也无法(fǎ)与他人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是(shì)真的，对另(lìng)外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)联系在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包(bāo)括人类的认知和(hé)行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都(dōu)是(shì)由(yóu)一系列不(bù)间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环境(jìng)决定(dìng)论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为(wèi)一(yī)切都是(shì)由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定的，人(rén)类没(méi)有自由(yóu)意志(zhì)可言(yán)。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻瓜满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义(yì)认为(wèi)一种行为的(de)道(dào)德价值取决于对(duì)整体(tǐ)的(de)贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强(qiáng)调(diào)结果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)完全(quán)取决于这种(zhǒng)行(xíng)为的(de)结果。

　　也就(jiù)是目的证明(míng)了手段。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表(biǎo)人物(wù)边沁提(tí)出了善的(de)理论，他宣称善(shàn)是(shì)给大多数人带来最大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学(xué)四大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是(shì)排(pái)除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活(huó)简(jiǎn)朴而又节制，目的(de)就是(shì)要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活(huó)对一(yī)个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派(pài)

　　怀疑学派否(fǒu)认(rèn)任何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的美与(yǔ)丑的判(pàn)断与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于(yú)艺术具(jù)有教(jiào)育作用(yòng)、净化作(zuò)用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤斯多葛派认(rèn)为世(shì)界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的(de)主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过(guò)是(shì)神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯(sī)多(duō)葛(gé)派强调顺从天命，要安于自(zì)己在社(shè)会中所(suǒ)处的(de)地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义者(zhě)，打破了希腊(là)人(rén)和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由(yóu)智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物(wù)质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才(cái)是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不(bù)公产生(shēng)的本(běn)身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致了社(shè)会的(de)不(bù)公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考始于公元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家(jiā)，终于一千年之(zhī)后的基(jī)督教思想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时(shí)期，主(zhǔ)要包(bāo)括(kuò)德谟克利特和智者学(xué)派的思想，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦(lún)理道德(dé)的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者(zhě)们是(shì)与苏格拉(lā)底同时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士多德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉(lā)图是苏(sū)格拉底的(de)朋友和(hé)信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园(yuán)学(xué)习了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后(hòu)人(rén)的致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派的主要著作就(jiù)是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学(xué)网-古希腊人如何回答(dá)我们的道(dào)德困境(jìng)

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