释明(míng)心是妙智寺(sì)的和(hé)尚，从我们大众的(de)角度(dù)去看的话，好像没有几(jǐ)个年轻人是自愿(yuàn)到寺(sì)院去出家(jiā)的，可是释明心偏(piān)偏(piān)就(jiù)是那个比较独(dú)特的人(rén)，感觉但凡是发愿深的人(rén)就(jiù)是他这个样(yàng)子，好多人说看到(dào)他的(de)容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也(yě)特(tè)别(bié)的(de)多，大底上都(dōu)是(shì)称赞的声音，不过释明心(xīn)和我们印(yìn)象中的(de)和尚稍微(wēi)有那么一(yī)点不同，毕(bì)竟(jìng)他有是新(xīn)时(shí)代(dài)的少年啊，法源深的人就是他这个样子(zi)。

三(sān)十二相

最近网络上有一(yī)位(wèi)特别招(zhāo)人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修行，目前正在研读佛学院的高阶学识(shí)，就一般(bān)家庭来说(shuō)，不是有特殊(shū)的原因谁会愿(yuàn)意(yì)放自(zì)己的孩(hái)子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不(bù)同意的，但是后来在释明心的坚(jiān)持下(xià)还(hái)是(shì)同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修(xiū)行(xíng)的(de)开始。

求学

释明心一边修行一边也会到(dào)各(gè)地的宝刹去拜访，听说他(tā)有去过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文(wén)化上(shàng)有了更(gèng)深入的(de)考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人也特别的多，传他前世一(yī)定做(zuò)了(le)好多善事的想法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人差(chà)不多就是(shì)他(tā)这个样(yàng)子了(le)。

释(shì)明心

本来出家的(de)人对于我们while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗普通大众(zhòng)而言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的推移和(hé)社会整体的发展，出(chū)家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大(dà)家心(xīn)里所想(xiǎng)的传统和尚不(bù)太(tài)一样(yàng)，毕竟他也是少(shǎo)年中的一员，像打球这类事情(qíng)释明心(xīn)也是经常也(yě)会去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出家人多(duō)了(le)几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有(yǒu)三(sān)十二面相(xiāng)和八十(shí)中好，你的心里想(xiǎng)着什么，面相(xiāng)上也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释明心(xīn)面相呈现(xiàn)的是庄严，所以(yǐ)不少(shǎo)人觉得(dé)在他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青(qīng)年们都去(qù)出家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有意于自己的(de)身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗(xǐ)涤一下周身的(de)浮躁之(zhī)气(qì)，只有(yǒu)静下心人才(cái)能冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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