还(hái)一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个(gè)特(tè)殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一(yī)首叫(jiào)做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争(zhēng)议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知(zhī)道他是一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突(tū)破(pò)四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了(le)不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们(men)人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人(rén)不管(guǎn)什(shén)么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四(sì)川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更(gèng)是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续(xù)跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可(kě)那时(shí)候他(tā)的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了(le)，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次-galleryid="" data-ratio="0.6814814814814815" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去(qù)的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人(rén)，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看(kàn)似相(xiāng)当对(duì)立(lì)的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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