高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿(ná)出(chū)随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì郑业成是否已婚 郑业成是几线演员)的功(gōng)夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知郑业成是否已婚 郑业成是几线演员音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店(diàn)里的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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