题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理是《题(tí)西林壁(bì)》是(shì)一首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗,又是(shì)一(yī)首哲理诗的。

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题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事物本质，就要从各个角(jiǎo)度去观察，既(jì)要客观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近(jìn)高(gāo)低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西(xī)林寺的墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西林寺在庐山(shān)西(xī)麓。

　　题(tí)：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看就是从东面西(xī)面看。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西林寺(sì)，在(zài)现在(zài)江(jiāng)西省(shěng)的(de)庐山上(shàng)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是题在寺里墙解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近(jìn)高低看过(guò)去(qù)，千姿百态不相(xiāng)同(tóng)。

　　之所以(yǐ)不(bù)能认识庐(lú)山的真(zhēn)实(shí)面目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生活中的事物(wù)千(qiān)姿百态，纷(fēn)繁(fán)复杂，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静客观地(dì)去观察(chá)与分析，就容(róng)易因(yīn)为主(zhǔ)客观的(de)局(jú)限，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全面(miàn)认识事物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林(lín)壁》以理(lǐ)语入诗，写(xiě)得(dé)既有情(qíng)趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使(shǐ)改(gǎi)任汝州刺史(shǐ)，他特(tè)地过江登临庐山，游山十余日，并(bìng)在西林寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的观察(chá)和感受出发，勾画出(chū)庐山的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用(yòng)形象化的(de)语言表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低(dī)各不同(tóng)”，虽然只是粗略(lüè)的勾(gōu)画，没有细致(zhì)具体的描绘(huì)，但(dàn)是却从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视(shì)、遥望、近察中，从人们立足(zú)点、观察点的不断变换中，写出了(le)庐山的多姿多采，神奇(qí)莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)”，写诗人在(zài)观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活的深(shēn)处开掘，把观感和哲理(lǐ)结合起来(lái)，从而阐明了一个深(shēn)刻的道理(lǐ)：只有(yǒu)从(cóng)不同(tóng)的方(fāng)面了解事物，既深(shēn)入它的内部(bù)细(xì)察精神实质(zhì)，又站到事物(wù)之上，总观它的全貌，才能给事物以正(zhèng)确(què)的认识。

　　清代(dài)的王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎(hū)其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形象化地(dì)说(shuō)明了这一道理。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代(dài)文学(xué)家苏(sū)轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗(shī)中有画的写景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在(zài)对庐山景色的(de)描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前两句描述了(le)庐山(shān)不同的形态变化(huà)。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧面看庐山(shān)山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立，从(cóng)远处、近处(chù)、高(gāo)处、低处看都呈现(xiàn)不(bù)同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面(miàn)目，是因(yīn)为我身处(chù)在庐山之中。

　　 创作背(bèi)景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁汝(rǔ)州(zhōu)团练副(fù)使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若(ruò)干首(shǒu)庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是(shì)什么(me)

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的(de)描绘之中解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音.它告(gào)诉我们这样(yàng)一个(gè)道理:现实生活(huó)中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很(hěn)难一下(xià)字看(kàn)清楚它(tā)的本质;如果不是处(chù)在错综复杂(zá)的事物之(zhī)处,不是全(quán)方位.多角度冷静客(kè)观(guān)的(de)深入观察与(yǔ)分(fēn)析(xī),就容(róng)易因为(wèi)个人的局(jú)限被局(jú)部(bù)现象所迷(mí)惑,对事(shì)物就难有全面正确的认(rèn)识。

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