四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括(kuò)哪(nǎ)些(xiē)，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意(yì)思如下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马克(kè)思(sī)主义哲学的伟大之(zhī)处是它的辩(biàn)证思维方式和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避(bì)免片(piàn)面和偏(piān)激。生活(huó)实(shí)践的观(guān)点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学(xué)发展(zhǎn)的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的(de)现实(shí)生活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学(xué)和一(yī)切好的文化(huà)要(yào)重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它(tā)反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充(chōng)分发挥人(rén)的(de)生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常(cháng)重要。人本主义(yì)哲学(xué)对人的非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了重大成(chéng)果，开(kāi)辟(pì)了语(yǔ)言哲学的(de)新领域。它(tā)要求哲学思(sī)维严谨、科(kē)学，要(yào)求哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学(xué)重视(shì)实践，强调人应由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界的(de)多样性、多元性，容(róng)纳(nà)一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世(shì)界时，要站在不同的(de)视角(jiǎo)、不同的角度(dù)去观察。

四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)的弟子(zi)安提斯泰(tài)尼创立(lì)的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住在(zài)木桶里的怪异行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利(lì)益而追(zhuī)求(qiú)唯(wéi)一值得拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图(tú)学派，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学(xué)流派(pài)。开(kāi)创(chuàng)者(zhě)是(shì)亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的(de)整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思(sī)想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)的。

　　现代(dài)西(xī)方哲学流(liú)派是指马克(kè)思主义哲学产生(shēng)以(yǐ)后西方流行的(de)各种哲学派别，是(shì)近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主(zhǔ)义（实证主义）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思(sī)潮(cháo)渊源于近(jìn)代(dài)英国的经(jīng)验主义，强调(diào)归纳(齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式nà)、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义哲学思潮(cháo)开始出现于十九(jiǔ)世纪三十(shí)年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下(xià)半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实(shí)用主义与(yǔ)实证主义有(yǒu)理论联系，而逻(luó)辑实证(zhèng)主义则(zé)是马赫(hè)主(zhǔ)义(yì)的直接(jiē)后(hòu)裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十(shí)年代到六十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑(jí)实(shí)证主义而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义(yì)；自二十世纪(jì)六十(shí)年代以后，波普尔的(de)批判理性(xìng)主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主(zhǔ)义或(huò)科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东(dōng)西，也无法知道，即使对(duì)它有所了解，关(guān)于它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人来(lái)说(shuō)是真的，对另(lìng)外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与(yǔ)虚无主义(yì)和(hé)唯物主(zh齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式ǔ)义(yì)联(lián)系(xì)在一(yī)起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列(liè)不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言(yán)。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义(yì)者不满(mǎn)意总比(bǐ)猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学(xué)家约翰·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价(jià)值取决于对整体(tǐ)的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值完全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了(le)手段。

　　功利主义代表人物(wù)边(biān)沁提(tí)出了(le)善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带来最大幸(xìng)福的(de)东西(xī)。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无(wú)神(shén)论，认为人死(sǐ)魂灭(miè)，这是(shì)人(rén)类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又节制(zhì)，目(mù)的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任(rèn)何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分(fēn)，否定美(měi)的认识与艺(yì)术(shù)认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础(chǔ)上的(de)美与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具有教(jiào)育作用(yòng)、净化(huà)作用的观点，认为音(yīn)乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物(wù)的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从(cóng)天(tiān)命，要安于自己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希腊人(rén)和野(yě)蛮(mán)人(rén)之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个国(guó)家(jiā)，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐(lè)才是(shì)真(zhēn)正的(de)满足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本身不是阶级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致了(le)社会(huì)的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重(zhòng)要(yào)阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世纪(jì)的(de)第一批古(gǔ)希腊思(sī)想家，终于一(yī)千年之后的基(jī)督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为三(sān)个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格(gé)拉(lā)底时期(qī)，主要包括德(dé)谟(mó)克利特和智者学派的思(sī)想，提出自然与法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思(sī)想(xiǎng)丰(fēng)富多姿，独立(lì)于苏(sū)格拉底派而(ér)存在（事实(shí)上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地(dì)被划(huà)分为(wèi)前苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲学家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋(péng)友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习(xí)了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多(duō)葛(gé)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派(pài)三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的思想(xiǎng)之所以留(liú)存久远，与后人的致力发(fā)展有关(guān)。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主要著(zhù)作(zuò)就是由塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥(ào)勒(lēi)留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学(xué)网-古希(xī)腊人如何回答我(wǒ)们的道德(dé)困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式