怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产言善(shàn)行(xíng)，则敬(jìng)慕而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风(fēng)亮节(jié)解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和(hé)行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话(huà)后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固(gù)已无(wú)愧于四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和(hé)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的好 言语 和(hé)好行(xíng)为。

　　成语(yǔ)出(chū)处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义(yì)词： 污(wū)言秽(huì)行(xíng) 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是(shì)不牢坚我说(shuō)的是好话(huà),不过叫你心里留神(shén),并

　　成语语法(fǎ)： 联合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和(hé)高尚(shàng)的(de)行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿(yì)，不(bù)能(néng)写作(zuò)“义(yì)”。

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