作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间展资(zī)料：

　　部(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人没有好处的(de)人(rén)，表达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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