不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无(wú)可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半(bàn)步的行程，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细(xì)小的流水，就没有(yǒ紫菜是不是海鲜u)办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身，这(zhè)是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累紫菜是不是海鲜，就(jiù)永(yǒng)远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家代表人(rén)物(wù)之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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