吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用(yòng)法(fǎ)是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻(qī)子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是(shì)又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？第(dì)二天(tiān)，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自(zì)己觉(jué)得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美(měi)我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时(shí)的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行(xíng)改革(gé)，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜(jìng)而(ér)自视(shì)，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾之(香港区号是多少zhī)美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他美丽(lì)；照着(zhe)镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时(shí)想这香港区号是多少件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望(wàng)和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚(xū)心(xīn)接(jiē)受批评意见(jiàn)并积极加(jiā)以改正才有可能(néng)成(chéng)功(gōng)。

　　文(wén)章(zhāng)以(yǐ)“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将(jiāng)生活(huó)小事(shì)与国大事有(yǒu)机地(dì)联系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治，从而(ér)收(shōu)到很(hěn)好的(de)效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国(guó)间的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出(chū)现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才(cái)能和(hé)学(xué)识，游说(shuō)于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团服务(wù)，并且往往(wǎng)利(lì)用(yòng)当时错综复(fù)杂(zá)的斗争形势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的(de)才(cái)干(gàn)。

　　各国统治者也(yě)认(rèn)识(shí)到，人心的向背，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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