京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安(ān)工老(lǎo)生或称(chēng)唱(chàng)工老生(shēng)(如(rú)扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大(dà)戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演(yǎn)变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象(xiàng)的(de)观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌(tā)角(jiǎo)色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某些地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少者(zhě)亦(yì)须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发展快，流(liú)传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直(zhí)来反(fǎn)映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史(shǐ)人(rén)物(wù)或某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一(yī)种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱(为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹pǔ)表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的(de)手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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