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徐(xú)而(ér)察之则山(shān)下皆石罅怎么翻译的则，徐而(ér)察之则(zé)山下皆石罅翻译则

　　“徐而察之(zhī)，则山下皆石罅”的翻(fān)译：我(wǒ)慢慢地(dì)观察(chá)，山下都(dōu)是石穴和缝隙。

　　出自(zì)宋代苏(sū)轼的《石钟山(shān)记》，是宋代(dài)文(wén)学家苏轼于宋(sòng)神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一(yī)篇考察(chá)性的游记。

　　原文节选：元(yuán)丰七年六月(yuè)丁丑，余(yú)自(zì)齐安舟行适临汝，而长子迈将(jiāng)赴饶之(zhī)德兴尉(wèi)，送之至(zhì)湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其(qí)一二扣之，硿(kōng)硿焉(yān)。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘(chéng)小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人(rén)声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老(lǎo)人咳且笑于(yú)山谷中(zhōng)者(zhě)，或(人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思huò)曰(yuē)此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心动(dòng)欲还，而大声发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而(ér)察之(zhī)，则山(shān)下皆(jiē)石穴罅(xià)，不知其浅深(shēn)，微(wēi)波入焉，涵澹澎(pēng)湃而为此也(yě)。

　　译文：元丰七年六月(yuè)初九，我(wǒ)从齐安坐船(chuán)到临汝去，大儿子苏迈(mài)将要去就(jiù)任饶州(zhōu)的德兴县的县(xiàn)尉，我送(sòng)他到(dào)湖口，因而(ér)能够看到所说的石钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚让小(xiǎo)童(tóng)拿着(zhe)斧头，在(zài)乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响(xiǎng)，我当然觉得很好(hǎo)笑并不(bù)相(xiāng)信。

　　到(dào)了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船(chuán)到断壁下面(miàn)。

　　巨(jù)大的山石(shí)倾斜(xié)地立着，有千尺之高，好(hǎo)像(xiàng)凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇异(yì)的鬼怪(guài)，阴森森(sēn)地想要(yào)攻(gōng)击人(rén)；

　　山上(shàng)宿巢的(de)老鹰，听到人声也受(shòu)惊飞起来，在云霄间发出磔磔(zhé)声响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽并(bìng)且(qiě)大笑的声音，有人说这(zhè)是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去(qù)，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不(bù)断地敲钟击(jī)鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进(jìn)那里(lǐ)面，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏析：文章(zhāng)通过(guò)记叙对石钟山(shān)得名(míng)由来的探究，强调要正确(què)判(pàn)断一件事物，必须要深(shēn)入(rù)实际，认真调查。

　　在(zài)艺术上，此文具有结(jié)构(gòu)独特、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语(yǔ)言(yán)灵活(huó)等特色(sè)。

徐而察之(zhī),则(zé)山下皆石穴罅(xià)”的(de)解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖(hú)口有石钟山(shān).”郦道(dào)元(yuán)认为下面靠近深潭,微(wēi)风振动波(bō)浪,水和石(shí)互相碰(pèng)撞,发出(chū)的声(shēng)音好像(xiàng)大(dà)钟一般.这个说(shuō)法,人们常常怀疑它.如(rú)果把(bǎ)钟磬放在水中,即使(shǐ)大风大浪(làng)也不(bù)能使它发出声响,何况(kuàng)是(shì)石(shí)头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的所在(zài)地,在深潭边(biān)找(zhǎo)到两块山石,敲打它们,听它们的声(shēng)音,南边(那座山石)的(de)声音重浊而模糊,北边(那座山石)的声音清脆而(ér)响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌(chuí)停(tíng)止了(敲击),声音还(hái)在(zài)传播,余音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我(wǒ)更加怀疑(yí)它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都(dōu)这(zhè)样,可是唯独这座山用钟来(lái)命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初(chū)九(jiǔ),我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏(sū)迈将要去就(jiù)任饶州德兴(xīng)县(现在江西德(dé)兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他(tā)到(江西)湖(hú)口,因而能(néng)够(gòu)观(guān)察这座称(chēng)为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩(hái)拿着(zhe)斧(fǔ)头,在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发(fā)出(chū)声(shēng)响,我本来就怀疑(yí),根本不(bù)相信这说(shuō)法.到了晚上,月光明亮,我和(hé)苏迈(mài)坐着小船来到绝壁下面.巨大的山石在(zài)旁边耸立着(zhe),高达千(qiān)尺,好(hǎo)像凶猛的野兽(shòu)和(hé)奇异的鬼怪,繁茂直(zhí)立的想要捉人;山上宿巢的(de)老鹰(yīng)听到人声(shēng),也(yě)受(shòu)惊飞起来,在(zài)云霄中(zhōng)发(fā)出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣(míng)声;又有(yǒu)一种像(xiàng)老人在山谷中边(biān)咳边笑的声音,有人说这是鹳(guàn)鹤.我正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨大的声音从(cóng)水(shuǐ)上(shàng)发出,钟声(shēng)洪亮像(xiàng)钟鼓的声音连续不断.船(chuán)夫非(fēi)常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下都是石(shí)头(tóu)的(de)洞穴和裂缝,不(bù)知它们(men)的深度,微微的水波涌(yǒng)进(jìn)洞(dòng)穴和裂(liè)缝,波浪激(jī)荡便(biàn)形成这(zhè)种声音.船绕到两山之(zhī)间,将要进入港(gǎng)口,有(yǒu)块大(dà)石(shí)头(tóu)正对(duì)着水的中(zhōng)心,上(shàng)面可(kě)坐百灶稿来个人(rén),中间是空(kōng)的,而且(qiě)有许多窟(kū)窿,把风浪(làng)吞进(jìn)去又吐出来(lái),发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声(shēng)音相(xiāng)互(hù)应和,好像(xiàng)音乐(lè)演奏.因此我笑着对(duì)苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌的响(xiǎng)声,是周景王无射(shè)钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(称(chēng)这山为(wèi)“石钟山”)没有欺骗(piàn)我啊(a)!”

　　 凡事不人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思亲眼看(kàn)到亲(qīn)耳(ěr)听到(dào),却根据主观猜测去(qù)推断它的(de)有或没有(yǒu)(正不正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到和听到(dào)的(de),大概和(hé)我(wǒ)一样,但是说(shuō)得不(bù)详细;士大夫终究不愿(yuàn)夜晚(wǎn)乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬崖(yá)绝壁下面(miàn),所以不能知道真相;而(ér)渔人(和)船(chuán)工,虽(suī)然(rán)知(zhī)道却(què)又不能(néng)用文字表达、记(jì)载.这(就(jiù)是)世上没有流传下来(石钟(zhōng)山得名(míng)由来)的缘故.而浅陋的人用斧头(tóu)敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到了事(shì)情的真相.我因此记(jì)下这(zhè)件事(shì),叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

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