赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视(shì)上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是(shì)什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸(shī)以后的(de)尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多(duō)人可能(néng)把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背着(zhe)的(de)才是(shì)尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们(men)就是一个术士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们(men)引路(lù)。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西(xī)，交通(tōng)非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也(yě)创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特(tè)殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到(dào)底(dǐ)是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和(hé)电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人(rén)自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一(yī)个(gè)最通用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释了，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信你对下(xià)法也应该有了大(dà)体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是在书上(shàng)却(què)有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行一系列(liè)的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的时(shí)候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的的时(shí)候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术(shù)就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起(qǐ)不来(lái)了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是(shì)听(tīng)说过而(ér)已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不(bù)要太当真。

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