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　　三(sān)年(nián)级(jí)下册寓言故事有：一、《邯郸(dān)学(xué)步》比(bǐ)喻生搬硬套，机械(xiè)地模仿别(bié)人(rén)，不但(dàn)学不到(dào)别(bié)人的长处，反而会把自己原(yuán)有的(de)本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子(zi)·秋(qiū)水》记(jì)载，有一个(gè)燕国人到(dào)赵国的首都邯郸去，看到那里(lǐ)人(rén)走(zǒu)路(lù)的姿势很美，就(jiù)跟着学(xué)起来。

　　结(jié)果不但(dàn)学得不像，而且(qiě)把自己原来的走法也忘(wàng)了，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比喻仰(yǎng)仗(zhàng)或(huò)倚仗别(bié)人的权势(shì)来欺压(yā)、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国(guó)策·楚策一》记载，老虎(hǔ)寻(xún)找各(gè)种野兽吃掉(diào)他们，抓(zhuā)到一(yī)只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝(dì)派遣(qiǎn)我来做各(gè)种野兽的首(shǒu)领，现在你(nǐ)吃掉我，是违背上(shàng)帝的(de)命(mìng)令。

　　你认为我(wǒ)的话不诚实，我(wǒ)在你前面(miàn)行走(zǒu)，你跟(gēn)随在我(wǒ)后面(miàn)，观(guān)看各种野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑的吗？”老虎认为(wèi)狐(hú)狸(lí)的话(huà)是有(yǒu)道理的，所(suǒ)以就和它一起走。

　　野(yě)兽看(kàn)见它们都逃跑了。

　　老虎认为(wèi)它们是害(hài)怕狐(hú)狸才逃(táo)跑的。

　　三(sān)、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮等每(měi)次(cì)都能打中目标。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策(cè)·西(xī)周策(cè)》：“楚有养(yǎng)由基者，善(shàn)射(shè)，去柳叶者百步而射之，百发(fā)百中。

　　”译文(wén)：楚国的(de)养由基是射箭的能手(shǒu)，距离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都(dōu)是抓不着的。

　　比喻(yù)说话做(zuò)事丝(sī)毫(háo)没有事实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳，若(ruò)将可遇(yù)；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他(tā)们的说(shuō)话，满耳都是美(měi)好的景象，好像马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻(xún)找它，却虚(xū)无(wú)缥缈，好像(xiàng)要缚住风、捉住影子一样不可能(néng)得到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必要的忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　出处(chù)：《列子·天(tiān)瑞》中说，杞国(guó)有个人担心(xīn)天会塌下来(lái)，自(zì)己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读(dú)的寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三年级必(bì)读的寓(yù)言(yán)故事有：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的(de)手法，以物(wù)喻人，以动物的口(kǒu)吻讲述(shù)了一个个深刻(kè)的哲(zhé)理，不仅告(gào)诫读(dú)者(zhě)在生活中应当(dāng)如何(hé)为人(rén)处(chù)世，还影射了当(dāng)时(shí)的(de)社会(huì)背(bèi)景，揭露了(le)当时(shí)统治(zhì)阶级(jí)的罪恶(è)，有(yǒu)些寓言故事甚(shèn)至是直(zhí)指沙皇(huáng)本(běn)人，有(yǒu)着极春芹(qín)者强的人民(mín)性和(hé)现实性。

　　反映广泛的社会(huì)生(shēng)活(huó)，刻画社会上各种(zhǒng)人物的(de)复杂性格，抒发作者的(de)民主思首消想，具有一种特(tè)殊的黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗感染(rǎn)力(lì)。

　　2、中国古代(dài)寓言(yán)。

　　古(gǔ)代寓言是(shì)我国文化宝库中一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先秦开(kāi)始，我国(guó)就涌现(xiàn)出许(xǔ)多哲(zhé)理性(xìng)很强的寓言，黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗如掩耳盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽扒薯充数(shù)等。

　　它们(men)短小精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理，告诫人们如(rú)何正确为人(rén)处事(shì)，给人(rén)们带来了深(shēn)刻的智(zhì)慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原(yuán)名《埃索(suǒ)波斯故事集(jí)成》，相传是由出(chū)生(shēng)于公元前六(liù)世纪的古(gǔ)希腊奴(nú)隶伊(yī)索口授流(liú)转下(xià)来，后(hòu)人(rén)根据拜占庭(tíng)僧(sēng)侣普拉努德斯收集的寓言以及陆(lù)续发现的(de)古希腊寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》共357篇，大部分故(gù)事来源于民间，包含了(le)古(gǔ)希腊、古印度、阿拉伯和基督(dū)教的故(gù)事，其中大(dà)多以动物为主。

　　用来比喻人(rén)间(jiān)权(quán)贵，揭(jiē)露其残暴的本性，还用简(jiǎn)短精炼(liàn)的小故(gù)事教(jiào)人处世(shì)原则，揭示出生(shēng)活中(zhōng)蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言(yán)》是(shì)世界(jiè)上最早的(de)寓言故事集，是世界范围内流传较广、影响较的经典作品之一(yī)，是世界文(wén)化史(shǐ)上的(de)文学(xué)瑰宝，具有不凡(fán)的思(sī)想和艺术价值。

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