大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥意思是“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出自唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说(shuō)699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗(shī)400余首(shǒu)，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学(xué)，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗(shī)中有(yǒu)画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么(me)意思(sī)？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意(yì)思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫(máng)无边(biān)的沙漠，只有用一(yī)个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景观(guān)；在这纯(chún)然一(yī)色、荒凉(liáng)无边(biān)的背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字(zì)，使(shǐ)景物(wù)一(yī)下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没(méi)有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄(huáng)河(hé)横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用(yòng)得逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”这不是描写河(hé)流的(de)句子，它其实是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么(me)奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木，那横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄河(hé)，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng)，而(ér)且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的(de)描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆”出(chū)自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人(rén)王维(wé破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗i)奉命赴(fù)边疆慰问将士途中(zhōng)所作(zuò)的一首纪行诗，记(jì)述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至塞上(shàng)：奉命出使边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车(chē)，车辆少，这里形容轻(qīng)车(chē)简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附(fù)属于汉族朝廷(tíng)而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一(yī)些属国(guó)。

　　二(èr)指(zhǐ)官名，秦汉时有一(yī)种官职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归汉后(hòu)即(jí)授典属国官职(zhí)裂答。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国的简称(chēng)，汉(hàn)代(dài)称负责外交事物的官(guān)员(yuán)为(wèi)典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出(chū)使(shǐ)边(biān)陲(chuí)的使臣，这里诗人用(yòng)来指自己(jǐ)使者的身(shēn)份。

　　居(jū)延：地名，汉代称(chēng)居(jū)延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城(chéng)在今额济纳(nà)旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延(yán)属国(guó)，辖(xiá)境在居(jū)延(yán)泽一带(dài)。

　　此句一般注(zhù)本均(jūn)言王维路过居延。

　　然而王维此次出(chū)使，实际上无需(xū)经过居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅(yuán)君主编(biān)的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南(nán)行，这里是指大(dà)雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠，此处大约(yuē)是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹(chuī)之(zhī)不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后人有到甘(gān)肃(sù)、新疆实地考察者证实(shí)，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可(kě)能是唐(táng)代边(biān)防使(shǐ)用的平(píng)安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去三十(shí)里，每(měi)日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即(jí)黄河；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的一条(tiáo)内陆(lù)河(hé)，这(zhè)条河在唐(táng)代叫马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关(guān)：古(gǔ)关名(míng)，又名陇山关，故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处(chù)大(dà)概(gài)是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴(fù)马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安西(xī)、安北(běi)等六(liù)大(dà)都(dōu)护(hù)府，其长官(guān)称都(dōu)护，每府派大都(dōu)护一人，副都护二人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于军(jūn)，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千(qiān)余里(lǐ)，刻石(shí)勒功，纪(jì)汉(hàn)威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候(hòu)骑，得知(zhī)主帅破敌(dí)后尚在(zài)前(qián)线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经(jīng)的(de)属国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十(shí)四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访(fǎng)军情(qíng)，并任河(hé)西节(jié)度使判(pàn)官，实际上(shàng)是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全(quán)唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使(shǐ)边(biān)塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待(dài)此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重意(yì)蕴，借蓬草(cǎo)自况(kuàng)，写飘(piāo)零之感；颈(jǐng)联两句描绘了(le)边(biān)陲大漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利，流露(lù)出对都护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映了边(biān)塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大(dà)漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情感得(dé)到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情(qíng)，显露出(chū)一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往(wǎng)之(zhī)处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖(yē)县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随(suí)风(fēng)而去的蓬草一样(yàng)出(chū)临(lín)“汉塞”，像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁”一(yī)样进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子(zi)，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大(dà)臣(chén)，正是暗(àn)写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到(dào)达边(biān)塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用(yòng)在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗雁北翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设(shè)喻(yù)，用归雁(yàn)自比，既叙事(shì)，又写(xiě)景，一笔两(liǎng)到，贴(tiē)切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一(yī)联，写(xiě)进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称(chēng)之(zhī)为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目(mù)，因(yīn)此称(chēng)作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字(zì)写(xiě)出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非(fēi)用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而(ér)且(qiě)表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前(qián)四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六(liù)写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七(qī)八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不(bù)讲(jiǎng)炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物(wù)香菱(líng)之(zhī)口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　要说再(zài)找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出(chū)来(lái)的意思，想(xiǎng)去却(què)是逼真(zhēn)的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈联两句(jù)说：“亲见其(qí)景者，始知‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在(zài)《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联(lián)两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境(jìng)界，可谓(wèi)千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今(jīn)山西永济西(xī)），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝(lán)田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐(yǐn)的(de)优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛(fú)教禅理；体物(wù)精(jīng)细，状写(xiě)传(chuán)神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞(chéng)集(jí)》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什(shén)么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥(shá)意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边(biān)关(guān)，路(lù)经的(de)属国(guó)已过居(jū)延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士(shì)，告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲(pú)州（今山西运城）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给(gěi)人(rén)凄凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观(guān)；在这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物(wù)一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山(shān)，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所(suǒ)及(jí)，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头(tóu)，“长”字便自(zì)然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河(hé)”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落(luò)日，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出(chū)两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句子(zi)，它(tā)其实是具体描(miáo)写进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风(fēng)光(guāng)。

　　画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠(mò)“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台(tái)燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山(shān)峦林木(mù)，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河(hé)，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然(rán)景象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞(sāi)上的(de)旅程以及旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng)解释：一指少数民(mín)族附(fù)属于(yú)汉族朝廷(tíng)而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些(xiē)属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官职名为典属(shǔ)国，苏武归(guī)汉(hàn)后(hòu)即授典属国官职裂(liè)答。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的(de)官(guān)员为典(diǎn)属国，唐(táng)人有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这(zhè)里诗人用来指自(zì)己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延(yán)泽(zé)，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古额济(jì)纳(nà)旗(qí)北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延(yán)属国，辖(xiá)境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一(yī)般(bān)注本均(jūn)言王维路(lù)过(guò)居(jū)延(yán)。

　　然而王维此次(cì)出使，实(shí)际(jì)上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历(lì)代(dài)诗(shī)歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这(zhè)里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠(mò)，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古代边(biān)防报(bào)警(jǐng)时(shí)燃狼粪，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃(sù)、新(xīn)疆实(shí)地考(kǎo)察者(zhě)证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟(yān)也可能是(shì)唐代(dài)边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一(yī)八(bā)云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三(sān)十(shí)里，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙(shā)漠的(de)一条内陆(lù)河，这条(tiáo)河(hé)在唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名(míng)，又(yòu)名(míng)陇山关，故址在今(jīn)宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不(bù)经过萧关，此处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑(yì)”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大(dà)都护一(yī)人，副都护(hù)二人，负责(zé)辖(xiá)区一切(qiè)事(shì)务。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这(zhè)里(lǐ)代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大(dà)破(pò)单于军，“遂(suì)登燕(yàn)然(rán)山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德(dé)，令班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关(guān)，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什(shén)米尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元(yuán)二十五年(nián)（737年）春，河(hé)西节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉(fèng)使(shǐ)凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使判官，实(shí)际上是将王维排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出(chū)塞(sāi)途(tú)中。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏(shǎng)析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的(de)艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊(pō)天涯(yá)的悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之(zhī)情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的(de)和到(dào)达(dá)地点(diǎn)，诗缘(yuán)何而作(zuò)；颔(hàn)联两句包(bāo)含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争(zhēng)已取得(dé)胜利，流露(lù)出对都护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了(le)诗人(rén)由于(yú)被排挤而产(chǎn)生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以(yǐ)及(jí)在(zài)大漠的(de)雄浑(hún)景(jǐng)色中情(qíng)感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻(qīng)车前往，所(suǒ)往之处是(shì)：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比，说自己(jǐ)像随(suí)风而(ér)去的蓬(péng)草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮(hé)北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这(zhè)里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼(hū)应(yīng)。

　　万里行(xíng)程只(zhǐ)用了(le)十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写到(dào)达(dá)边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣(chén)：首(shǒu)将正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点(diǎn)用在(zài)了他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者(zhě)出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归(guī)雁北翔(xiáng)，诗人即景设(shè)喻，用归(guī)雁自比，既叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自(zì)然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”一联，写(xiě)进(jìn)入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王(wáng)国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异(yì)景(jǐng)，烽(fēng)火台燃(rán)起的(de)那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木(mù)，那(nà)横(héng)贯其间的黄河，就非用一个(gè)“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字(zì)，不(bù)仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广阔的(de)自然(rán)景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此诗：“前四写(xiě)其芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无(wú)人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤(chuí)炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非(fēi)也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字(zì)之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书(shū)中人物香菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两个，竟再(zài)找不出两个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处(chù)，有口里说(shuō)不出来(lái)的意(yì)思，想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的；又(yòu)似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高(gāo)度评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今(jīn)属(shǔ)山西），其(qí)父(fù)迁居(jū)蒲州（治今山(shān)西(xī)永(yǒng)济西(xī)），遂为河(hé)东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受(shòu)职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故(gù)亦称王右(yòu)丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川(chuān)，过(guò)着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通(tōng)过田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理(lǐ)；体(tǐ)物精细，状写(xiě)传神，有独(dú)特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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