其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是(shì)什(shén)么意思古(gǔ)义是不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小编整理了相关知识的。

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其人舍然大喜的(de)舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的(de)舍(shě)是(shì)什么意思古(gǔ)义

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　　《论语(yǔ)》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子(zi)及(jí)其弟子的言行(xíng)，集中体现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和(hé)功利等(děng)价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世的道理等(děng)多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学时期，其主体内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去世(shì)以(yǐ)后，他的弟(dì)子(zi)和再传弟子代代传授他的言论，并(bìng)逐(zhú)渐将这些口头记诵的语录言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人(rén)之语(yǔ)言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的言行记(jì)载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其(qí)中记(jì)录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子(zi)相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既各(gè)自(zì)独立(lì)又紧(jǐn)密相依(yī)的范畴：伦理道(dào)德(dé)范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识方(fāng)法(fǎ)论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折(zhé)中真的(de)极(jí)致(zhì)必(bì)然是善的(de)，这(zhè)种真和善的全(quán)体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种合理的社会关系与待人(rén)接物的规范(fàn)，进而明确“中庸”的(de)系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨辖(xiá)，六(liù)艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家(jiā)思想尤(yóu)其是原始儒家(jiā)思(sī)想的(de)第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南(nán)宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家经(jīng)典中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清(qīng)朝末年推行洋务运(yùn)动，废(fèi)除科举之(zhī)前(qián)，《论语》一直是学(xué)子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵(zhào)普曾(céng)有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与(yǔ)影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋(qiū)末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带领(lǐng)弟子周游(yóu)列(liè)国(guó)14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文(wén)化中(zhōng)的核心学说儒家的(de)首代宗(zōng)师(shī)，集华夏上古文(wén)化之大成(chéng)，在世(shì)时已(yǐ)被(bèi)誉为(wèi)“天(tiān)纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之(zhī)木(mù)铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一(yī)，并且被后世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先(xiān)师、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔子和(hé)他(tā)创立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹(báo)何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会(huì)崩(bēng)塌，自身失去依(yī)存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因为那担(dān)心而出问题的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体曲伸(shēn)和(hé)呼吸，一直(zhí)在(zài)天(tiān)中(zhōng)进行，干(gàn)吗要担心它(tā)崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发(fā)光的气体(tǐ)，就(jiù)算它们掉下来，也(yě)不(bù)可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方(fāng)所有的角落，它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地上进行，干(gàn)吗(ma)还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也释然而开(kāi)心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比(bǐ)自己年纪小或辈分低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一宿或三十里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺(sì)院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍(rěn)放弃或(huò)离开，不(bù)愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门(mén)。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节(jié)的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求(qiú)次要(yào)的、枝节的(de)。

　　比喻做(zuò)事(shì)情(qíng)不抓根本(běn)蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋(jìn)、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回避(bì)。

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